

مَظهَر خالِقی "مهزههری خالقی" در شهریور سال ۱۳۱۷ در سنندج در میان خانوادهای از مشایخ کردستان دیده به جهان گشود. در اعوان جوانی نخست به مدت ۱۱ سال به آموختن و فراگیری موسیقی اصیل ایرانی و تمرین سبک ها و ردیف های آواز فارسی پرداخت و اولین اجرای آواز او در اواخر دهه سی در رادیو سنندج به زبان فارسی ضبط شده است. وی سپس در رشته فیزیک در دانشگاه تهران ادامه تحصیل داد و بنا به تحصیلات دانشگاهی ابتدا در دبیرستان های تجریش و شمیران دبیر درس ترمودینامیک بود، اما دوستی با شادروان انجوی شیرازی او را به رادیو کشانید تا به ترجمه مطالب ادبی و هنری زبان کردی بپردازد و به همراه دیگر هنرمندان کرد مانند یوسف زمانی، کامکار، مجتبی میرزاده، سواره ایلخانی زاده، محمدصدیق مفتی زاده، محمد کمانگر، فریدون مرادی، شکرالله بابان ، عثمان احمدی، ابراهیم ستوده، عابد سراجالدینی و...، به ترویج و اشاعه زبان و ادبیات کردی کمک کند. در حین همکاری با ارکستر رادیو، خالقی با اکثر هنرمندان وزارت فرهنگ و هنر مانند " ناصری، کسروی، بهاری، حنانه، گلسرخی، شجریان و..." آشنا می شود و تحت تاثیر آنان تجارب و آموختههایش را سمت و سوئی خاص می دهد....
در همان اوائل فعالیت هنری مظهر خالقی، حنانه، کسروی و یوسف زمانی، صدای او را به عنوان صدایی ممتاز شتاختند که جنس صدایش شباهت زیادی به غلامحسین بنان، استاد فقید آواز، دارد و با وجود اظهار علاقه خالقی به ادامهی اجرای آواز فارسی، حنانه مانع او می شود، زیرا اعتقاد داشت در میان فارسها، خالقی خوانندهای درجه سه میشود اما نغمهی خوش الحان او در میان کردها بر صدر خواهد نشست! و پیشبینی او واقعیت داشت، زیرا در اواخر دههی چهل، آغاز رسمی فعالیت هنری او و آوازهایش در رادیو کردی با همکاری ارکستر مشیرهمایون شهردار(از پیشکسوتهای هوشمند موسیقی ایرانی) با استقبال بی نظیر مردم کرد مواجه شد که در اینباره صدیق تعریف معتقد است " خالقی در همان آغاز به اوج شهرت رسید و همچنان در آن قله افتخار مانده است".
خالقی پس از ضبط و اجرای بیش از۲۵۰ آهنگ فولکلور و ترانه های اصیل کردی، در اواسط دههی ۵۰ مدیریت سازمان رادیو و تلویزیون کرمانشاه را عهده دار میشود و بنا بر یک سوءتفاهم نامیمون در دوران انقلاب، به اتهام همکاری احتمالی او، به عنوان یکی از مدیران ارشد دستگاه دولت شاهنشاهی با ساواک، دستگیر و چند هفتهای زندانی می شود و آن بر چسب سیاسی و هالهی ابهام موجب رنجش خالقی و قهر او از عرصهی هنر شد اما سر انجام بنا به مساعدت اهالی فرهنگ در رفع سوءتفاهم پیش آمده، با کمک جلال طالبانی از طریق کردستان عراق راهی انگلستان میشود زیرا مظهر خالقی و جلال طالبانی هر دو دختران ابراهیم احمد، نویسندهی نامآشنای کرد را به همسری اختیار کردهاند که اثر معروف ایشان با نام "ژانی گل"(درد ملت) با ترجمههای محمد قاضی و قانعیفرد به زبان فارسی در بازار کتاب عرضه شده است. خالقی سالهای بعد در لندن رحل اقامت میافکند و از آن روز تاکنون به ایران بازنگشته است، هر چند بارها به طور رسمی از سوی نهادهای هنری از وی دعوت شد تا آشتی طلبد و به مام وطن بازگردد، اما تاکنون با سر عتاب رفته است! هر چند که پخش تصویر و صدای خالقی پس از انقلاب بنا بر دلایل نامعلومی در رسانه های رسمی و محلی جمهوری اسلامی ممنوع بوده است.
همانطور که ذکر شد، از او بیش از ۲۵۰ آواز فولکلوریک ضبط و ثبت شده است که از ترانههای مشهور وی میتوان "پهپوولهی ئازادی"، "ئهگهڕێمهوه"، "ئاسۆی کورد" و "بیرت دهکهم" را نام برد.
01.MP3
02.MP3
03.MP3
04.MP3
05.MP3
06.MP3
07.MP3
08.MP3
09.MP3
10.MP3
دانلود آلبوم شماره 2
01.MP3
02.MP3
03.MP3
04.MP3
دانلود آلبوم شماره 3
1.MP3
2.MP3
3.MP3
4.MP3
5.MP3
6.MP3
7.MP3
8.MP3
9.MP3
دانلود آلبوم شماره 4
10.MP3
11.MP3
12.MP3
13.MP3
14.MP3
15.MP3
16.MP3
17.MP3
18.MP3
19.MP3
دانلود آلبوم شماره 5
20.MP3
21.MP3
22.MP3
23.MP3
24.MP3
25.MP3
26.MP3
27.MP3
28.MP3
29.MP3
دانلود آلبوم شماره 6
30.MP3
31.MP3
32.MP3
33.MP3
34.MP3
35.MP3
36.MP3
37.MP3
38.MP3
39.MP3
دانلود آلبوم شماره 7
40.MP3
41.MP3
43.MP3
44.MP3
45.MP3
46.MP3
47.MP3
48.MP3
49.MP3
دانلود آلبوم شماره 8
50.MP3
51.MP3
52.MP3
53.MP3
54.MP3
55.MP3
56.MP3
57.MP3
58.MP3
59.MP3
مظهر خالقی آخرین بار در اواخر دههی ۶۰ در یک مجموعه کنسرت دور اروپا به همراهی هنرمندانی مانند سعید فرج پوری، رضا شفیعیان، مجید درخشانی، رضا قاسمی نوازندهی سه تار و نویسندهی داستان ارکستر شبانه در اجرای صحنه ظاهر شد، اما پس از آن تا به امروز اثر جدیدی را اجرا نکرده و همچنان در سکوت وعزلت و اندوه غربت مانده است.
هم اکنون پس از تحولات اخیر کردستان عراق، دست اندرکار تحقیق و نگارش دربارهی موسیقی کردی است و در عین حال مدیریت (ئهنیستیتۆی کهلهپوری کورد) انستیتوی میراث فرهنگی کردستان عراق را بر عهده دارد.
اندیشهی هنری و سیاست حرفهای خالقی را میتوان تا حد زیادی به استاد محمد رضا شجریان شبیه دانست، زیرا همواره از موسیقی مبتذل و غیر اصیل پرهیز داشته است و ایجاد محدودیت قانونی دولت برای پخش و اجرای موسیقی اصیل را عامل اصلی ایجاد موسیقی مبتذل و کافهای میداند که کمتر جوهر و اصالت موسیقی ایرانی را دارد. مظهر خالقی به شدت به حفظ اصالت اخلاقی و هویت هنری در اجرای کار هنری باور دارد و اینکه موسیقیدان متولی فرهنگ و راوی جامعه است و باید حرمت آن نگه داشته شود.
درباره مظهر خالقی ، هنرمندان کرد و صاحب نظران چنین میگویند:
دکتر بهمن کاظمی، محقق موسیقی کردی، معتقد است که اندیشه و عقاید این استاد برجستهی موسیقی معاصر کردی بدون شک برای نسل جوان منبعی مفید و آموزنده خواهد بود، زیرا خالقی به وجود نسل جوان برای اعتلا و شکوفایی هر چه بیشتر موسیقی کردی در سطح بین المللی امید وافر دارد.
جمشید عندلیبی، آوازهای او را عامل شهرت و سوءاستفادهی بسیاری از هنرمندان میداند که درغیبت او با بازسازی و گاه کپی نغمهها و آهنگها به سود جویی ازخالقی پرداختهاند.
کیخسرو پورناظری، بر این عقیده است که وجود هنرمند والامقام و بزرگی مانند خالقی برای موسیقی امروز کردستان ضرورتی غیر قابل انکار است و حضور مجدد او میتواند موجب ایجاد رشد و خلاقیت در آواز کردی امروز، به عنوان بخشی از موسیقی نواحی ایران زمین باشد.
دانلود آلبوم شماره 9
60.MP3
61.MP3
62.MP3
63.MP3
64.MP3
65.MP3
66.MP3
67.MP3
68.MP3
69.MP3
دانلود آلبوم شماره 10
70.MP3
71.MP3
72.MP3
73.MP3
74.MP3
75.MP3
76.MP3
77.MP3
دانلود آلبوم شماره 11
78.MP3
79.MP3
سعید فرج پوری باور دارد که اجرای مجدد خالقی مشابه موجی نو در موسیقی کردی است که مخاطبان، موسیقی اصیل کردی را از زبان راوی صادق آن میشنوند.
بهرام ساعد، صدای ساده و صمیمی خالقی را یادآور بزرگانی همچون سید علیاصغر کردستانی، حسن زیرک، علی مردان، طاهر توفیق، محمد ماملی، هومر دزهای، عارف جزراوی و... میداند و مجتبی میرزاده، آهنگ ساز آثارخالقی، میگوید : " در استودیو و هنگام ضبط، خالقی تسلط و توانایی خاصی در اجرا دارد و گاهی با یکبار خواندن و بدون تمرین نسخهی اصلی را ضبط کردهایم ".
اما طهمورث پورناظری با گله از خالقی یاد میکند و ساکت نشستن و کنارهگیری او را گناهی بزرگ و غیر قابل بخشش میداند.
شهرام ناظری، که همواره با احترام از خالقی یاد میکند، معتقد است "در موسیقی معاصر کردی کسی دیگر مانند خالقی این ستاره تابناک آواز کردی تا چند سال آینده ظهور نخواهد کرد"
و در اینباره رامبد صدیف استاد آواز میگوید: " مظهر خالقی را به عنوان راوی صادق فرهنگ و هنر کرد میشناسم که صدایش یاد آورندهی خاطرات تلخ و شیرین تاریخ پر فراز و نشیب کرد است و نغمهی او آواز آزادی و عشق است و این بلبل عاشق و بیقرار سالهاست خاموش است، زیرا در میان مردمانش موسم گل نیافته است ".
در نهایت خالقی در یک مصاحبه با تلویویزون ماهوراهای کردستان عراق اعلام کرد که دیگر آوازی نخواهد خواند و جا را برای خوانندگان جوان خالی خواهد کرد چون اعتقاد دارد که جوانان میتوانند جای خالی او را پر نمایند و جانشین خوب او در عرصهی موزیک کردی باشند.